Sterben und Rituale - Braucht die Gesellschaft Sterberituale?
Neef Gerd
Studienarbeit aus dem Jahr 2004 im Fachbereich Philosophie - Praktische (Ethik, Ästhetik, Kultur, Natur, Recht, ...), Note: 2.0, Fachhochschule Potsdam (FB Sozialpädagogik), Veranstaltung: Ethik und Ästhetik, Sprache: Deutsch, Abstract: [...] Ich möchte in meiner Hausarbeit dem Gedanken nachgehen, wie einIndividuum von Mensch mit seiner Trauer und seinem Schmerz umgeht,welche Rituale er sich schafft, um mit dem Mysterium des Sterbens umgehenzu können. Dabei ist es mir wichtig, beide rituelle Formen zu beleuchten.Zum einen die Handlungen der Sterbenden selber und zum anderen dieFormen der Hinterbliebenen sich mit dem Sterben eines Angehörigenauseinander zu setzen und deren Trauerbewältigung. Dass die Sehnsucht derHinterbliebenen sich ein Ritual zu schaffen, um die Trauer zu bewältigen sehrgroß ist, sieht man an den unterschiedlichsten Formen. Man braucht nureinmal die beiden Stichpunkte – Trauer & Ritual - bei einerInternetsuchmaschine einzugeben und man bekommt eine Fülle von Homepages, die alle, mal mehr und mal weniger, sich mit diesem Themaauseinandersetzen. So gibt es verschiedene Erinnerungsorte fürHinterbliebene, für Fans von „berühmten Persönlichkeiten“ oder auch fürFrauchen & Herrchen der verstorbenen Tiere.Auch andere Formen von symbolischen Handlungen begegnen einemunweigerlich. Ich denke da an eine Autofahrt über schöne Alleestrassenvorbei an den Kreuzen der verunfallten Verkehrsteilnehmer, die mit Blumenversehen aufmerksam machen sollen, welche Trauer an diesem Punkt in dieÖffentlichkeit hineingetragen wird und die als Ort für die Hinterbliebenen derVerstorbenen dienen, eine Art Verbindung schaffen mit dem Toten. Durchdas niederlegen von Blumen wird somit eine rituelle Handlung ausgeführt,die den Angehörigen und Freunden helfen, mit dem Ereignis eines sotragischen Unfalles fertig zu werden. Die Blumen sind in den meisten Fälleneine Art Ritual. Freude noch einmal denen bringen, die nicht mehr auf derErde weilen. Blumen auch als Zeichen des Lebens. Wobei man als Toternichts mehr von den Blumen hat. [...]
